Sanaturius
Sanaturius Selenius Surinia est le roi des Sanaturiens et de Sanaturie depuis le premier Selenia an 1. Son nom est le seul dont la réalité est attestée et citée dans le livre Saint du Jinchou.
La genèse d'un mythe : Sanaturius Selenius Surinia
En l'an -21, le pays Surinien se divisa en deux royaumes bien différents : le Royaume Sanaturien et le Royaume Dolminien. Le premier prônait la paix, la science et l'humanisme tandis que le second valorisait la conquête et l'expansion. La principale différence provenait de l'application de la religion même du Jinchou. Pour les Sanaturiens, le Dieu Chielevesna est le dieu créateur, bon et parfait, et le dieu Besedert est le dieu de mauvaise influence, il est coupable de toutes les imperfections et de toutes les injustices du monde. Pour les Dolminiens, si Chielevesna est bien le dieu créateur, il est considéré comme imparfait voire corruptible ; quant à Besedert, il est de bonne foi et a le désir de bien influencer son rival créateur. Ainsi, Besedert encourage la conquête, pacifique ou non, il privilégie le développement par l'expansion et prône des valeurs quasi suprémacistes. Chielevesna privilégie l'effort par la découverte du Monde par son quotidien, savoir vivre avec ce que la nature offre, il condamne tout asservissement et prône une certaine humilité.
En l'an -21, les contours de ce schisme étaient clairement bien dessinées. Les Dolminiens étaient considérés par les Sanaturiens comme des froussards pacifiques à l'excès et les Dolminiens par ces derniers comme des brutes sanguinaires capables de tout pour une terre. Lors de la scission, les Dolminiens évacuèrent la ville fondatrice du Rocher et s'installèrent tout autour, dans la plaine du Hurlant, ils étaient alors dix fois moins nombreux que les Sanaturiens. Les années passant et le mépris des Dolminiens grandissant, ces derniers menèrent de violents raids dans la ville sanaturienne. Ainsi débuta la Première Guerre des Peuples.
Tiraillés par leur pacifisme, les Sanaturiens subirent raids sur raids et leur population diminua gravement. Plutôt que de prendre les armes contre ces agresseurs, ils se réfugièrent dans la religion et se contentèrent de prières et de supplications. En l'an -4, des découvertes archéologiques majeures mirent au jour des manuscrits anciens qui annonçaient la venue d'un sauveur. Celui-ci portera le nom de Sanaturius Selenius Surinia, se présentera comme tel au début des beaux jours d'une des cinq années à venir, prendra le pouvoir et mènera le peuple Sanaturien à la victoire et à la délivrance. Le roi Gervain III, souverain de Sanaturie, conscient de son incompétence au combat, accepta volontiers de jouer le jeu de la prophétie tout en imaginant qu'elle ne se réaliserait jamais, pour donner espoir à son peuple.
Le 15 avril an 1, jour de la Selenia (premier Hermana, premier jour de la première année), à l'aube et tel que prophétisé, un jeune adolescent d'environ douze ans apparu, frappa à la porte du palais royal et y entra sous les regards ébahis des gardes. Bien au courant de l'existence de la prophétie, aucun d'eux n'osa interrompre la marche de ce garçon venu de nulle part. Il portait un costume d'officier, une épée, et marcha sans un mot jusqu'à arriver devant le Roi Gervain III. Face à lui, il trouva un roi fatigué, épuisé par vingt ans de guerre à sens unique, miné par de mauvaises décision et qui avait vu la quasi-totalité de sa population disparaître sous les attaques dolminienne. Pire, depuis quelques semaines, les armées dolminiennes, équipées et capables, assiégeait sa ville. Alors qu'il n'avait jusque là pas prononcé mot, Sanaturius lui tint :
"Je me nomme Sanaturius Selenius Surinia. Votre majesté, je prends en charge la direction des opérations."
Devant un tel affront, Gervain ne pu s'empêcher de tenter de l'éconduire. Mais cette fois-ci, il ne fut suivi par aucun de ses conseillers et aucun de ses gardes : le jeune homme de la prophétie les avait convaincu par son seul nom. Après tout, qu'avaient-ils à perdre ? Gervain fut cordialement invité à rester en marge.
